为什么穆斯林不吃猪肉?

小麦加商城网2018-11-14 07:56:17

第一章《实行卫生,加强卫性》

遇到一位非穆斯林,要是知道你是一位穆斯林,他的第一个观念便是:“这人不吃猪肉。”有天真一点的便说出:“哦!穆斯林,不吃猪肉的人!”
事实上穆斯林不吃猪肉,只是在至高无尚的伊斯兰教法、教规中的一小节而已。伊斯兰教是有它数不清的教法、教规的,每一条教法、教规都有它的哲学、道理的。“认主独一”的哲学便是出类拔萃的道理。其它,如孝道、道德、仁慈、勇敢、正直、容忍等等的哲学也一样有成万本的经卷。《古兰经》对于礼、义、廉、耻、信、爱、和平,甚至于军事、政治、社会、家庭、今世、后世,都有详尽的指示,如若

仅仅的不吃猪肉便成为一个宗教,那便太可怜而不能成为十几亿人的宗教。

伊斯兰教禁止吃猪肉是实行卫生问题与卫性修养所采取的步骤。伊斯兰教人所采取的步骤是清洁。这是任何人公认为对的一点。穆斯林在十四世纪以前就知道沐浴、刷牙了。欧洲人明白沐浴与刷牙尚不足一百五十年。这是有史记证明的事,而不是信口雌黄。

伊斯兰教人是怎样卫生的?我们华人有句成语:病从口入,祸从口出。这是八九成真理的成语,研究卫生是容易懂的名词。但是研究卫性这句话,对于某些人是比较新颖的了。实事,所有宗教全有“卫生”的哲学。只是彼此的见解不同,实施的方法不同而已,卫性是把在人体内的灵魂纯洁化;灵魂纯洁的人,就像无邪的儿童一样,对人,对事,全是真诚的。

讲究卫生是表面的,物质的,研究卫性是内在基本精神的,伊斯兰教与其它宗教一样着重道德的。伊斯兰教认为“善”与“恶”全是慢慢养成的。它教人怎样培养“善”与铲除“恶”。伊斯兰教彻底的否认人的原始罪。
凡是人都有自然欲的。最初的三欲是:“食”、“性”、“眠”。慢慢便发展到七情。这七情便是:喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。(这最末的欲可以用作“贪”字代替)贪便是嫉妒,它是万恶之源。伊斯兰教并不教人毅然决然的消灭这些欲与情,因为要消灭这些天赋的本能,只是唱高调,而是永远办不到的事。因为只要一个人活着,他便有这些本能。伊斯兰教只是教人怎样引导与怎样克制人的“欲”与“七情”。它的教育是减少这些“欲”与“情”的放纵而已。


第二章:《文明人方有饮食的选择》

伊斯兰禁止人吃猪肉是外在的。物质限制。再深一层便是内在的卫性的含义。伊斯兰教对于饮食有个选择。如它教人对善、恶有所选择一样。以物质的禁止导致精神的高尚。

我们很清楚的,越是文化进步的人,对于饮食越加精选。我们也知道非洲过去未开化的人们是吃人的;在马来西亚与婆罗洲的萨盖与达亚克人,在过去,对饮食是没有选择的。蛇、虫、鼠及凡是能捕到的便吃!印度所谓不可接触的人们也一样满不在乎,什么全吃。(可是猴子反倒先用鼻子闻一闻再吃)但是上面所说这些人,只须受过点教育,走入文明以后,马上便明白饮食的选择,这些全是实事的证据。伊斯兰便是有一条教人对于饮食选择的宗教。

刘介廉(清初伊斯兰学者、哲学家)在《天方典礼》择要解第190页上说:“豕畜类中之尤者也,其性贪、其气浊、其心迷、其食秽、其肉无补而多害。乐从卑污、有踞牙、,好攫、啮生肉。愈壮愈惰。老者能附邪魅为崇,乃最不可食之物也。吾人禁忌独严。而诸教以为常食”,故特出戒之。

李时珍在《本草纲目》中曰:“豕味寒,食之令人肥胖,性能作湿生痰,易惹风热,殊无利益耳。今人以为肾补肾,恣意食之,大为差谬。”

华佗曰:“食豕肉令人无子。”

孟洗云:“食豕肉令人伤肾,其非补肾明矣。又曰:“按豕为今人常食之物,腑肮肠胃,咸无弃焉;然其一身,除肚膏外,莫不有毒,发病害人,人习之而不察也。壮实者,或暂时而不觉其害。有疾病不可不知其忌也。今略加数条使人一览而知其忌。多食豕肉,令人虚肥生痰热、发热病、同姜食,发人疯病,头肉食之,生风热疾。脑食之,损男人阳道。豕血能败血、损阳、耗心气。食豕肝则生疽,食豕肺,令人气,发霍乱。八月和饴食,至冬发疽,脾有大毒,断勿食之。肾食之伤肾,少子、损人元气,兼发虚雍。使男子损阳,肠食之动冷气,鼻食之动风,舌食之损心。

医经别录云:豕肉闭血脉,弱筋骨,虚入肌骨,切勿食。”

孙思邈曰:食豕肉,令人少子;发宿疾,筋碎疼乏气。”

延寿丹书曰:“豕临杀惊气人心,绝气归肝,勿食。”

韩曰:“凡肉皆补,唯豕肉无补,故养生家不食豕肉也。”

上面括出来的话,把猪的本性与猪身各部肉的害处,全都有证据的写出。这些有名大医学家所写出的足够证明食猪肉有百害而无一益。

穆斯林不只是不吃猪肉,凡是自死的禽兽的肉类也不列外。甚至于由互相斗争而死的牛、羊、鸡也一样不吃。关于互相斗争而死的家畜血液,是不是与由人宰过的家畜的两样,科学家可能还没有时间去研究它。没有实在的证据,不敢作评定,但是穆斯林知道在肉内的血液是有害的。血内常藏着有害菌的。所以伊斯兰老早便启示人类不可吃,那是有它的真理存在的。

此外,依照伊斯兰大部分理论家研究的结果,凡是残暴的兽类与飞禽,如虎、狼、狮、豹、鹰、鹫、枭、蛇、甚至狗、猫、鼠以及凡是肉食兽类的肉全在不吃之列。

上面这些进一步食品的选择措施,其目的只是在卫性而已。因为凡是我们吃到肚子里的东西,不只是经过胃与大、小肠就完了。它是要经过很多复杂的程序起了化学作用,变成细小的元素,到达心脏,再转到数以亿计的各种血管、大脑、小脑再到达又是数以万计的各毛孔。年久了,人性会变的,这是我们的见解。但是,我们没有权力强迫人相信。

伊斯兰认为人是肉食、粮食与果菜食的动物,故不主张素食。只是主张对于肉食有检点而已。换句话说,如若穆斯林中有些人主张素食。那便是他本身的自由,宗教决不以谴责的。

现代有关吃不吃猪肉问题的争论是相当多的。有的说:“我要养卫生猪,使它们不吃任何不洁净的东西。那么,一切可能有的微菌便不会生长了,更不会招出什么病来。”答案是:用任何清洁的食品饲养猪,也改不了猪的本性与本质。猪永远是猪,猪不是植物,植物可以接枝改种(但是接枝的植物生长出来的果子,如若它不是本系的,所接的果子也与原树所接的味道不同)。猪不可能接种或改造的。即使用卫生法去饲养也罢,也没法阻止猪本身特有的微菌,这是不争的实事。

伊斯兰告诉我们:人不只是万物之灵,它更一步告诉我们:人是地球上真主的代位者,也可以说:人是管理这个世界的一切的。若要提高本身的人格,自然对于饮食要有细细的选择。何况其他为人民服务的动物本身已然有了一定的选择了。如牛、羊不会吃肉,虎、狼不会吃草。

为了本身的高尚,为了本身的健全,所以穆斯林对于饮食有了明智的选择。《猪与猪肉所产生可能传染人的疾病》

生长在猪身上的寄生虫与微生菌有很多种,它们便是使人生病的泉源,甚至有的可以置人死亡。同时科学越进步,越证明伊斯兰在各方面的真理。

1.结肠小袋虫:是生长在猪的肠内最普通的寄生虫,极容易传染人。

2.姜片虫:是寄生在猪身内很久的虫。这种虫使全身浮肿。

3.线虫:是条九至十寸长的虫。这种虫子可能使人生肋膜炎,窒息病与黄胆病



4.钩虫:这个幼虫是由皮肤或伤口刺入人的身体。这种虫可能使人贫血症、肺病、泻痢与伤寒症。

5.从殖器吸虫:是寄生在猪的肺部内。这种虫使人生沛溢血。与猪接近的人最容易传染。

6.枝睾吸血虫:它是住在猪肝上的,它使人肝浮肿。

7.豚圆虫:它是生长在猪肺上的,它可以使人消化不良。

8.结核虫:是在猪身上最普通的虫,它使人会染上肺病。

9.猪肺虫:是寄生在猪的肺部细短的虫,它使人会染上肺结核与气管炎。

1 0.猪肠虫:是寄生在猪肠内,传染到人身上容易得盲肠炎、结肠病。

11.猪天花:是一种最细的滤器也挡不住的微细菌,这种细菌是科学最难的课程之一。

12.疥虫:它是最容易生长在猪身上的病症,被传染的人需要很长时间方可以治好。

13.猪丹毒:是猪身上的皮肤病,被染上以后全身发热,皮肤发肿。

14.猪囊虫:这种虫便由猪肉内生出,在人的肚子内便变成绦虫。绦虫在人的肠中可以长到八至十尺长。它的头上有钩,可以钩着大肠,凡是有这种病的人不时由大便便出该绦虫的一截。

15.旋毛虫:这种虫是生长在猪肉里面。它的胚很小,有时用显微镜也看不出来。它的生命很长,宰了的猪,如若猪肉保藏起来,这虫子仍然继续活的。就算把猪肉煮熟,它也不会死。用火来烤是保险杀不死它
旋毛病患者可能有严重肚子痛与泻痢、骨节抽筋、脸肿、使人疲倦。慢慢便转成有伤寒症现象,它可以使人患风湿症及气管炎,皮肤起红点。如若旋毛虫功进肺部,那便更危险了。得这种病的人死亡率是30%。
以上提到的这些病毒有的是可以治疗,有的跟本治不了。尤其是旋毛病是不容易检查出的,更为可怕。所以报着任爱心肠的医生们只能写出:“预防疾病法__不吃猪肉。”来补充医药的不足了。
生长在猪身上的病毒不至于这些,其实还有很多种。(以上所说的都是有医学证据)2DJGTM

第三章:《穆斯林可不可以吃猪肉?》

在任何国家便有本国的法律。本国人全都无条件的去遵守,如若不遵守,那便是犯法,受到处罚的。穆斯林是信仰古兰经的人,因为穆斯林的教法是来自古兰经。任何穆斯林便得无条件的遵守一些教法。《古兰经》明文告戒人们不能吃猪肉,穆斯林便不吃它,这是最简单、最不需要辩论的答案。《古兰经》明文是:“真主在你们上把自死的、血、、猪肉与临宰时呼唤真主尊名以外的动物转了非法。但,如若是迫不得已、非情愿、也非过分,真主是多恕的、多慈的。(《古兰经》:第十六章115节)

秦剑/ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ QQ:1583202666

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